Formación Ética y Ciudadana 5° año "C" del Colegio N°1 "Domingo F. Sarmiento"

    Ética y moral, desde la etimología        La palabra  ética  proviene del griego êthos y significaba, primitivamente, estancia, lugar donde se habita. Posteriormente, Aristóteles afinó este sentido y, a partir de él, significó manera de ser, carácter. Así, la ética era como una especie de segunda casa o naturaleza; una segunda naturaleza adquirida, no heredada como lo es la naturaleza biológica. De esta concepción se desprende que una persona puede moldear, forjar o construir su modo de ser o êthos. ¿Cómo se adquiere o moldea este êthos, esta manera de ser?        El hombre la construye mediante la creación de hábitos, unos hábitos que se alcanzan por repetición de actos. El êthos o carácter de una persona estaría configurado por un conjunto de hábitos; y, como si fuera un círculo o una rueda, éste êthos o carácter, integrado por hábitos, nos lleva a realizar unos determinados actos, unos actos que provienen de nuestra mane...

Hola estudiantes. Vamos a leer un cuento de Jorge Luis Borges:                                                                EL ETNÓGRAFO        El caso me lo refirieron en Texas, pero había acontecido en otro estado. Cuenta con un solo protagonista, salvo que en toda historia los protagonistas son miles, visibles e invisibles, vivos y muertos. Se llamaba, creo, Fred Murdock. Era alto a la manera americana, ni rubio ni moreno, de perfil de hacha, de muy pocas palabras. Nada singular había en él, ni siquiera esa fingida singularidad que es propia de los jóvenes. Naturalmente respetuoso, no descreía de los libros ni de quienes escriben los libros. Era suya esa edad en que el hombre no sabe aún quién es y está listo para entregarse a lo que le propone el azar: la mística del persa o el desconocido...

         Hola estudiantes, luego de lo trabajado en clase, vamos a analizar el siguiente fragmento de un escrito de Erich Fromm (psicoanalista y filósofo estadounidense que vivió entre los años 1990 y 1980):      El hombre, en sus aspectos humanos, es un impenetrable secreto para sí mismo −y para sus semejantes−. Nos conocemos y, a pesar de todos los esfuerzos que podamos realizar, no nos conocemos. Conocemos a nuestros semejantes y, sin embargo, no los conocemos, porque no somos una cosa, y tampoco lo son nuestros semejantes. Cuanto más avanzamos hacia las profundidades de nuestro ser, o el ser de los otros, más nos elude la meta del conocimiento. Sin embargo, no podemos dejar de sentir el deseo de penetrar en el secreto del alma humana...  - Fromm E. El arte de amar, Buenos Aires, Paidós, 1998, pp. 42-43 Actividad: Responde de manera escrita en tu carpeta personal a las siguientes preguntas: 1- ¿Por qué Fromm dice que conocemos...