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Necesidad de la reforma constitucional

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                                                   Fotografía de Víctor Bugge (1989) Algunos antecedentes entre 1984 y 1993 Con la reinstalación democrática en 1983 cobra vigor el debate acerca de la necesidad de reforma constitucional y ello continua hasta 1994 en que se materializa. Diversos antecedentes crearon el ámbito proclive a la reforma. El entonces presidente de la Nación Dr. Raúl Alfonsín, dispuso la creación del Consejo para la Consolidación de la Democracia, integrado por prestigiosos constitucionalistas. Entre las propuestas de reforma, que son tenidas en cuenta por los convencionales en 1994 están la creación del Consejo de la Magistratura, Tribunal de Enjuiciamiento y la introducción de matices semi-parlamentarios al rígido esquema presidencialista de la Constitución de 1853 – 60 vigente. Recordemos que, en el marco del esquema federal de Arge...

La reforma constitucional (1994)

    A continuación unos apuntes sobre la reforma constitucional escritos por  Alberto Montbrun, Edgardo Valenzuela y Liliana Porras, que serán de gran ayuda para nuestro estudio: 👉  APUNTES SOBRE LA REFORMA CONSTITUCIONAL DE 1994 Apuntes opción 2 Bibliografía: - Bidart Campos, Germán; Tratado elemental de Derecho Constitucional Argentino. Tomo VII. La reforma constitucional de 1994; EDIAR; Buenos Aires, 1995 - Ekmekdjian, Miguel; Manual de la Constitución Argentina; Depalma, Buenos Aires, 1997  - Ekmekdjian, Miguel y otros; La reforma constitucional de 1994; Depalma, Buenos Aires, 2000  - Menem, Eduardo y Dromi, Roberto; La Constitución Reformada; Ciudad Argentina, Buenos Aires, 1994.   - Perez Guilhou, Dardo y otros; Derecho Constitucional de la Reforma de 1994; Depalma, Buenos Aires, 1995. 

Las Disposiciones transitorias

     Continuamos con nuestro estudio de la Constitución Nacional. En la presente clase vamos a trabajar las Disposiciones transitorias.  Actividades 1. Les propongo un texto de  Cecilia  Recalde (2010) que explica qué son las Disposiciones transitorias. Accedan al mismo a partir del siguiente enlace: 👉 ¿Qué son las Disposiciones Transitorias de la Constitución Nacional? 2. Responde con la información que brinda el texto las siguientes preguntas, y escribe las respuestas a las mismas en tu carpeta personal: A) ¿Qué son las Disposiciones transitorias? B) La Dra. Recalde establece en el texto propuesto que algunas disposiciones tienen "vocación de permanencia", es decir, que no son transitorias: ¿Cuál es el ejemplo de Disposición transitoria que tiene mayor "vocación de permanencia? ¿Por qué? 3. Transcribe la primera disposición transitoria.

La Constitución de la Nación Argentina

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Fotografía del manuscrito original de la Constitución Nacional Argentina. Museo del Bicentenario    En las clases anteriores estudiamos el  Constitucionalismo , y dos de sus expresiones más importantes: el  Constitucionalismo clásico  y el  Constitucionalismo social . Como también comentamos en la clase nuestra Constitución Nacional se sancionó durante el auge del  Constitucionalismo clásico , razón por la cual la impronta de nuestra carta magna fue liberal.     En esta clase vamos a analizar brevemente aspectos fundamentales de la constitución. Actividades:  1.     1.  Lee con atención el siguiente texto. Es un texto informativo que nos ayuda a comprender dos aspectos importantes de nuestra Constitución Nacional: es “ley fundamental y suprema”: La Constitución es una ley fundamental –porque a partir de ella surge el estado- y suprema –porque las demás leyes son consideradas inferiores y deben subordinarse a ella–. en...

Constitucionalismo. Tipos

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                     El constitucionalismo occidental, que nació del diseño teórico del liberalismo, durante el siglo XVIII, tiene diversos momentos o etapas que marcan su evolución. Conceptualmente el constitucionalismo es un movimiento de carácter doctrinario que postula que el Estado debe ser un Estado de Derecho, es decir conforme a normas jurídicas que limiten el poder de los gobernantes y garanticen la soberanía del pueblo. Teóricamente su valor supremo es la dignidad humana. Tradicionalmente se admitió la división en dos etapas del constitucionalismo occidental:           a) el constitucionalismo clásico o liberal – a lo largo del siglo XIX - y b) el constitucionalismo social – desde fines del siglo XIX hasta mediados del XX. A partir de fines de la segunda guerra mundial, algunos autores hablan ya de un constitucionalismo postindustrial.           Es prec...

Texto V: Estado y Nación

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       Comenzamos a repasar aspectos fundamentales de la FEYC: en primer lugar, la diferencia que existe entre un Estado y una Nación, para luego estudiar el fenómeno de los Estados- nación, surgidos con el auge del liberalismo y de la filosofía moderna. Diferencias entre Nación y Estado      Leemos el siguiente cuadro sinóptico y pensamos junto con toda la clase las diferencias que propone: Texto V: Estado y Nación La Nación es un conjunto de seres humanos que están unidos por una misma cultura y reconocen un mismo origen y persiguen un mismo destino. Vale aclarar que este conglomerado no hace falta sea ciento por ciento homogéneo. Lo importante es que exista la voluntad de formar parte de un todo y de compartir un destino. Cuando la Nación se organiza política y jurídicamente se convierte en Estado. Es decir, la población que habita un territorio por una necesidad se organiza designando autoridades (gobernantes) a las que dota de poder para que...

TEXTO IV: ¿Somos egoístas o buscamos el bien común?

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          ¿Está en la naturaleza del ser humano la búsqueda del bien común, o en cambio somos seres egoístas? Este debate tan actual ya se producía en la Grecia clásica, hace 2.500 años. Entonces se enfrentaban los partidarios de la democracia contra los seguidores de la aristocracia. Esta lucha iba más allá de la simple pelea por un tipo de gobierno. Estaba en juego la interpretación de la misma esencia de la existencia humana, un conflicto que hoy sigue abierto.   El profesor de filosofía George H. Sabine reflexionó sobre el comportamiento político del ser humano. Lo hizo en su famoso libro “Historia de la teoría política” (publicado en 1937) y para ello se remontó unos 2.500 años al pasado, a la Grecia del S. V a.C. Era un mundo muy diferente al nuestro, con unas categorías de pensamiento que seguramente no comprenderíamos hoy en día, pero en el que ya se abordaban cuestiones básicas sobre el comportamiento político que todavía siguen abiertas ...